rebelhomeschool.com
سجّلت مكة المكرمة رقماً هو الأعلى لها منذ بداية تفشي فيروس "كورونا" الجديد في المملكة، حيث شهدت اليوم 364 إصابة جديدة. وبلغ إجمالي الحالات المسجلة في مكة المكرمة، حتى اليوم 3987 حالة، منها 3505 حالات نشطة، فيما تماثلت 424 حالة للشفاء. وبلغ عدد الوفيات بمكة: 58 حالة وفاة حتى اليوم، بعد تسجيل خمس حالات وفاة.
وذكر التقرير أن السعودية استفادت كذلك من خبراتها في مكافحة متلازمة الشرق الأوسط التنفسية التي سببها نوع من الفيروسات، كان يتوقع أنه ينتشر عن طريق الإبل.
ذكر تقرير فرنسي أنه على الرغم من تفشي كورونا في الشرق الأوسط إلا أن عدد الوفيات لم يتجاوز 1125 وفاة وفقًا لإحصائية منظمة الصحة العالمية في 8 مارس الماضي، مشيرًا إلى قوة السعودية ودول الخليج في التعامل مع الفيروس بإجراءات فعّالة. وقال تقرير صحيفة "لوموند" الفرنسية إن السعودية، ومعها دول الخليج، كانت لها ردة فعل سريعة على تسهيل إجراءات الفحوصات بأعداد كبيرة يوميًّا؛ ما سهّل اكتشاف المرضى، وتعقُّبهم، وعزلهم، وتقديم الرعاية الصحية الكافية لهم حتى وصولهم لمرحلة الشفاء الكاملة. وأشار التقرير إلى أن عدد ضحايا الجائحة في السعودية، التي يبلغ عدد سكانها 33 مليون نسمة، يقارب عدد الوفيات في النرويج التي لا يتجاوز عدد سكانها خمسة ملايين نسمة. وأضاف التقرير بأن دول الشرق الأوسط اتخذت إجراءات سريعة وقوية عدة. والنموذج الأوضح كان المملكة العربية السعودية التي اتخذت قرارات مهمة وضرورية، من بينها وقف العمرة، ومنع الصلاة في الحرمين بمكة المكرمة والمدينة المنورة، ومنع المؤسسات التعليمية، إلى جانب أي أنشطة خاصة بالتجمعات، مثل النوادي والمطاعم والمقاهي، إلى جانب تدابير الحجر، وذلك قبل أسبوعين من اتخاذ فرنسا الإجراءات ذاتها.
شارك عدد من نجوم الكرة السعودية في تحدي النجوم الذي أقيم مساء أمس الأول في أحد ملاعب مدينة مكة، وحضر المواجهة التي جمعت أساطير كروية ونخبة من نجوم الكرة السعودية، جمع غفير من الجماهير الرياضية التي حرصت على متابعة اللقاء والتفاعل مع الجمل الاستعراضية من النجوم المشاركة في اللقاء الذي دعا له نجم الاتحاد السابق محمد نور، وسامي الجابر، وحسين عبدالغني، وحمزة إدريس، وسعيد العويران، وحاتم خيمي، ونايف هزازي، ونايف القاضي، ورئيس نادي الاتحاد أنمار الحائلي، ونائبه أحمد كعكي. وانتهى العرس الكروي، الذي أقيم لمحبي كرة القدم في المنطقة الغربية على وجه العموم وأهالي مكة خصوصا، بنتيجة هدفين مقابل هدف، وشهد لمسات كروية ساحرة في صناعة اللعب من محمد نور، ونايف هزازي، وهدفا ذكيا من سامي الجابر.
صلاة الشروق وصلاة الضحى في حديث النبي:"من صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قعد يَذكُرُ اللهَ عزّ وجل حتى تطلعَ الشمسُ، ثمّ صلى ركعتين؛ كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -: تامَّةٍ تامَّةٍ" إذن هنا يكمن الفرق بين صلاة الشروق وصلاة الضحى فهي كصلاة الضحى لكن الفرق، الشروق: أن تصلي الفجر في جماعة وتظل في مجلسك تذكر الله حتى تطلع الشمس ثمّ تصلي ركعتا الشروق، وهي أفضل من أن تصلي الضحى حين يشتدّ وقوف الشمس. وقت صلاتي الضحى والشروق لكل منهما وقت يختلف عن الأخرى، فالضحى بيّنها النبي حيث قال "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" وعدد ركعاتها أقلّه اثنتين وأقصاه ثمانٍ، بينما الشروق وسبب تسميتها كذلك أنها تصلى وقت طلوع الشمس أي عندما تكون على قدر رمح في السماء وحتى انتهاء الوقت الذي نهي عنه الصلاة فيه، وهي ركعتان، وإن حدث فانتقض وضوء المصلي فيها فإنّه يذهب ويتوضأ ويصلي كما لو أنّه لم ينتقض؛ لأنّ هذا أمر خارج عن إرادته والله تعالى جعل هذا الدين ميسراً بعيدا عن العسر والتعقيد. المفاضلة بين الضحى والشروق تبين في الأحاديث أنّ صلاة الشروق أفضل وأتم من صلاة الضحى، فلصلاة الشروق أجر حجة وعمرة تامة تامة، والضحى هي بمثابة صدقة عن مفاصل الجسم التي وجب علينا التصدق عنها لنجد أنّ ركعتي الضحى تكفي لذلك، وكذلك ما لصلاة الضحى من أجر فهي صلاة العائدين إلى الله الذين ما إن أذنبوا حتى يعودوا لله وقلوبهم وجلة مستحية نادمة، وأجر كل منهما للرجل والمرأة على حد سواء، تصليها في بيتها ولها أجر ذلك كالرجل في جماعة.
تشغيل التلفزيون العالمي رفع سن التقاعد للعسكريين موسيقى وطنية سعودية شركة مصانع الخليج العربي المحدودة كاملة موقع صحة الشرقية
اجتمعت قريش قرب الكعبة تنتظر حكم رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فيها بعد سنوات الحرب والمطاردة والكيد، فقال عليه الصّلاة والسّلام: "ما تظنّون أنّي فاعل بكم؟" قالوا: خيرًا، أخٌ كريمٌ وابن أخٍ كريمٍ، فقال: ((لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ))، وأصدر عفوا شاملا عن قريش إلا بضعة عشر رجلا أمر بقتلهم، لأنّ جرائمهم في حق الله ورسوله ودينه كانت أعظم من أن تغتفر، ولأنّهم لا يؤمن جانبهم في إثارة الفتنة بين الناس بعد ذلك. أسلم أهل مكة لِما رأوا من سماحة هذا الدّين وعظمته، وتواضع رسوله –عليه الصّلاة والسّلام- وسموّ خلقه، وأصبحت مكّة جزءًا من ديار الإسلام، ودخل الناس في دين الله أفواجا. انتصر المسلمون في شهر الصّبر واليقين، وعاد المهاجرون إلى مكّة فاتحين، بعد أن خرجوا منها مطاردين، وفرح الأنصار بالفتح المبين، ولكنّهم في الوقت نفسه حزنوا لأنّهم ظنّوا أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وآله وسلّم- سيستقرّ به المقام في البلد الأمين، ولن يعود معهم إلى المدينة حتى يأتيه اليقين، فطمأنهم قائلا: "كلاّ، إنّي عبد الله ورسوله، هاجرت إلى الله وإليكم، فالمحيا محياكم، والممات مماتكم".. فأقبلوا إليه يبكون من الفرح.
خرج المسلمون وعددهم 10 آلاف، قاصدين مكة المكرّمة في العاشر من رمضان 08هـ، وساروا حتى كانوا على تخومها، ووضع النبيّ -صلى الله عليه وآله وسلّم- خطّة محكمة لدخول مكّة بأقلّ الخسائر الممكنة، وأرسل إلى قريش يستأمن من أراد الأمان لنفسه، وقال: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن"، ودخلت قوات المسلمين مكة من جهاتها الأربع.. فوجئ المشركون بالخطّة، ولم يمكنهم الوقوف في وجه الفاتحين، باستثناء بعض المناوشات التي كانت في الجهة التي دخل منها خالد بن الوليد رضي الله عنه. دخل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مكة خاشعا خاضعا لله، مطأطئا رأسه شاكرا ربّه الذي صدقه وعْده، وفتح له أحبّ البلاد إلى قلبه، وسار حتى أتى الكعبة فطاف بها، وحولها 360 صنمٍ، فجعل يطعنها بقوس في يده فتخرّ أرضا، وهو يقول: ((جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا)) ((جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيد))، ثمّ أمر بلالاً فرقى الكعبة وأذّن للصّلاة بنداء الحقّ "الله أكبر"، ودوّى صوت بلال من فوق الكعبة في أرجاء مكّة، وهو الذي كان يئنّ تحت سياط الجلادين قائلا: "أحد، أحد".